La courieuse renaissance du rock argentine

S’il y a un événement politique qui influence de façon notoire dans la vie et développent ultérieur du rock en espagnol c’est la guerre de Maloines, livrée entre l'Argentine et l'Angleterre au cours de l’année 1982. Il est très curieux qu' à partir de ce moment-la, le rock argentin a eu une opportunité inédite de renaître et être favorisé comme jamais auparavant. Cette nouvelle réalité n’arrive pas par hasard ou pour la bonne volonté des gérants des stations de radio. Le soutien au rock en espagnol apparait parce que l’assemblée militaire qui gouvernait l'Argentine à ce moment-là, imposait une stricte interdiction d’ecouter de la musique anglo-saxonne. Cette décision gouvernementale était stratégique pour consolider une identité nationale en plein conflit de guerre.

Quelque chose a commencé à changer.

Un nombre de solistes et de groupes de rock argentins sont accueillis à bras ouvert et avec une inhabituelle reconnaissance. Les circuits établis de la culture musicale argentine leur-donne une chance, celle qui au cours des années passeés était inattendue. Dans le cadre d’une nouvelle impulsion du rock en espagnol en Argentine deux festivals ont été organisés  pour regruper des milliers de supporters du rock en espagnol pour participer à la défense de la souveraineté nationale. Le conflit de guerre pour les îles Malouines et l'interdiction de diffuser les chansons étrangères en anglais a eu pour résultant que plusieurs d’argentins de cette époque-là, se sont identifiés avec cette nouvelle expérience musicale que leur apportait le rock en espagnol. Pour certains ce fut utile pour revalider ce qui il était déjà connu. Pour d'autres c'etait synonyme de se trouver par la première fois avec les nouveaux sons de la musique nationale. 

Solidarité avec ceux qui luttent.

Le premier festival qui a été un événement dans l’histoire du rock en espagnol a été celui dénommé « Festival de la Sociedad Latinoamericana » qui a été réalisé le 16 mai 1982, et quand la guerre était encore d'actualité. Cet événement s’est passé dans l'enciente de l'emblématique «  Estadio de obras sanitárias » Le but fondamental de l’organisation était de favoriser les troupes argentines qui luttaient dans îles. Le public présent n’a pas payé de billet par entrer mais ils ont dû donner des vêtements et de la nourriture qui seraient destinés aux soldats logés dans la région la plus australe du continente. Plus de 60000 personnes ont participé à cet événement qui a été  nécessaire pour des artistes remarquables come Charly García, León Gieco, Luis Alberto Spinetta et Nito Mestre. Aussi, à part des objectifs mis en évidence de solidarité envers les soldats, c'etait une des manières qui a permis au rock en espagnol pour réussir à infiltrer des paroles contestataires contre le propre régime militaire qui les a fait taire pendant les années précédentes.

Se salir de boue au « BArock »

Un des autres festivals qui a marqué l’histoire dans la même année 82, la renaissance du rock en Argentine a été une édition du BA Rock IV (Buenos Aires Rock). Ce festival, organisé pour la première fois dans l’année 1970, il avait été interrompu après sa troisième édition en 1972. Dix ans après il sera repris et se donnera rendez-vous dans le même stade « Estadio de obras sanitárias » à ce moment là la guerre était perdue mais pas l’esprit de congrégation qui flottait toujours dans l’air. Bien qu’il restait peu de temps au gouvernement de facto, le sentiment d’occuper les rues et de chanter les chansons de rock ne pouvait être interrompu par aucun décret. Les musiciens les plus remarquables ayant participé au BA Rock IV ont été Luis Alberto Spinetta, Piero, La Torre, Alejandro Lerner, Lito Nebbia y León Gieco. Le festival BA Rock IV de l’année 1982 a, pour l'anecdocte, aussi été enregistré au format audiovisuel, Par la suite on n'en fait un long-métrage documentaire. Les images des presentations en direct des artistes ont été regroupées dans un film de 90 minutes intitulé « Buenos Aires Rock ». La réalisation du film a été à la charge d’Hector Olivera et la première projection a eu lieu en 1983 dans le feu de l’imminente récupération démocratique en Argentine.   

Des yeux critiques.

Baucoup de voix du monde du rock en espagnol se sont elevée pour critiquer (et elles continuent à le faire) la participation de plusieurs artistes dans ce festival. Ses critiques ont pour la simple et bonne raison que ces participations auraient pu signifiés un soutien au gouvernement militaire. Certains continuent à se demander comment était-il possible que le rock en espagnol en Argentine ait pu tirer profit de quelque manière que ce soit d’une situation tragique come la guerre pour se remettre sur pieds. D'autres comprirent que la guerre des Malouines, et la censure de la musique anglo-saxonne que tout cela a entrainé, a été le moment opportun pour dire certaines choses qu’il aurait été difficile à faire dans d'autres circunstances. D’une façon ou d’une autre, bien que ça puisse sembler paradoxal et provoquer la polémique, le rock en espagnol n’a plus était le même après la guerre de Malouines et les deux festivals de Obras Sanitarias monté en 1982.     

La chanson emblème de la paix.

On sait que le rock en espagnol ne peut pas s’échapper à son lien à la politique. Plusieurs de ses paroles signalent qu’ont doit générer une conscience sociale à propos du le monde où l'on vit. On a appris quelque choses de ces chansons politiques. Donc, quelque chose nous a resté au fans du rock en espagnol comme un trésor incalculable. Si on avait à choisir une chanson qui s’est consacré un icône de lutte pour la paix et contre la férocité de la guerre en 1982, nous choisirait « Solo le pido a Dios » Chanson de l'auteur-interprète León Gieco. Cette chanson ne tombera jamais dans l’oubli, à moins que de « grands monstres qui marchent sur des œufs » continent en habitant quelque coin du monde.                  

Écrit par Matías Querol
Traduction de Daniel Osorio